- JUN4
Executive Order on Advancing International Religious Freedom LAW & JUSTICE Issued on: June 2, 2020
By the authority vested in me as President by the Constitution and the laws of the United States of America, it is hereby ordered as follows:
Section 1. Policy. (a) Religious freedom, America’s first freedom, is a moral and national security imperative. Religious freedom for all people worldwide is a foreign policy priority of the United States, and the United States will respect and vigorously promote this freedom. As stated in the 2017 National Security Strategy, our Founders understood religious freedom not as a creation of the state, but as a gift of God to every person and a right that is fundamental for the flourishing of our society.
(b) Religious communities and organizations, and other institutions of civil society, are vital partners in United States Government efforts to advance religious freedom around the world. It is the policy of the United States to engage robustly and continually with civil society organizations — including those in foreign countries — to inform United States Government policies, programs, and activities related to international religious freedom.
Sec. 2. Prioritization of International Religious Freedom. Within 180 days of the date of this order, the Secretary of State (Secretary) shall, in consultation with the Administrator of the United States Agency for International Development (USAID), develop a plan to prioritize international religious freedom in the planning and implementation of United States foreign policy and in the foreign assistance programs of the Department of State and USAID.
Sec. 3. Foreign Assistance Funding for International Religious Freedom. (a) The Secretary shall, in consultation with the Administrator of USAID, budget at least $50 million per fiscal year for programs that advance international religious freedom, to the extent feasible and permitted by law and subject to the availability of appropriations. Such programs shall include those intended to anticipate, prevent, and respond to attacks against individuals and groups on the basis of their religion, including programs designed to help ensure that such groups can persevere as distinct communities; to promote accountability for the perpetrators of such attacks; to ensure equal rights and legal protections for individuals and groups regardless of belief; to improve the safety and security of houses of worship and public spaces for all faiths; and to protect and preserve the cultural heritages of religious communities.
(b) Executive departments and agencies (agencies) that fund foreign assistance programs shall ensure that faith-based and religious entities, including eligible entities in foreign countries, are not discriminated against on the basis of religious identity or religious belief when competing for Federal funding, to the extent permitted by law.
Sec. 4. Integrating International Religious Freedom into United States Diplomacy. (a) The Secretary shall direct Chiefs of Mission in countries of particular concern, countries on the Special Watch List, countries in which there are entities of particular concern, and any other countries that have engaged in or tolerated violations of religious freedom as noted in the Annual Report on International Religious Freedom required by section 102(b) of the International Religious Freedom Act of 1998 (Public Law 105-292), as amended (the “Act”), to develop comprehensive action plans to inform and support the efforts of the United States to advance international religious freedom and to encourage the host governments to make progress in eliminating violations of religious freedom.
(b) In meetings with their counterparts in foreign governments, the heads of agencies shall, when appropriate and in coordination with the Secretary, raise concerns about international religious freedom and cases that involve individuals imprisoned because of their religion.
(c) The Secretary shall advocate for United States international religious freedom policy in both bilateral and multilateral fora, when appropriate, and shall direct the Administrator of USAID to do the same.
Sec. 5. Training for Federal Officials. (a) The Secretary shall require all Department of State civil service employees in the Foreign Affairs Series to undertake training modeled on the international religious freedom training described in section 708(a) of the Foreign Service Act of 1980 (Public Law 96-465), as amended by section 103(a)(1) of the Frank R. Wolf International Religious Freedom Act (Public Law 114-281).
(b) Within 90 days of the date of this order, the heads of all agencies that assign personnel to positions overseas shall submit plans to the President, through the Assistant to the President for National Security Affairs, detailing how their agencies will incorporate the type of training described in subsection (a) of this section into the training required before the start of overseas assignments for all personnel who are to be stationed abroad, or who will deploy and remain abroad, in one location for 30 days or more.
(c) All Federal employees subject to these requirements shall be required to complete international religious freedom training not less frequently than once every 3 years.
Sec. 6. Economic Tools. (a) The Secretary and the Secretary of the Treasury shall, in consultation with the Assistant to the President for National Security Affairs, and through the process described in National Security Presidential Memorandum-4 of April 4, 2017 (Organization of the National Security Council, the Homeland Security Council, and Subcommittees), develop recommendations to prioritize the appropriate use of economic tools to advance international religious freedom in countries of particular concern, countries on the Special Watch List, countries in which there are entities of particular concern, and any other countries that have engaged in or tolerated violations of religious freedom as noted in the report required by section 102(b) of the Act. These economic tools may include, as appropriate and to the extent permitted by law, increasing religious freedom programming, realigning foreign assistance to better reflect country circumstances, or restricting the issuance of visas under section 604(a) of the Act.
(b) The Secretary of the Treasury, in consultation with the Secretary of State, may consider imposing sanctions under Executive Order 13818 of December 20, 2017 (Blocking the Property of Persons Involved in Serious Human Rights Abuse or Corruption), which, among other things, implements the Global Magnitsky Human Rights Accountability Act (Public Law 114-328).
Sec. 7. Definitions. For purposes of this order:
(a) “Country of particular concern” is defined as provided in section 402(b)(1)(A) of the Act;
(b) “Entity of particular concern” is defined as provided in section 301 of the Frank R. Wolf International Religious Freedom Act (Public Law 114-281);
(c) “Special Watch List” is defined as provided in sections 3(15) and 402(b)(1)(A)(iii) of the Act; and
(d) “Violations of religious freedom” is defined as provided in section 3(16) of the Act.
Sec. 8. General Provisions. (a) Nothing in this order shall be construed to impair or otherwise affect:
(i) the authority granted by law to an executive department or agency, or the head thereof; or
(ii) the functions of the Director of the Office of Management and Budget relating to budgetary, administrative, or legislative proposals.
(b) This order shall be implemented consistent with applicable law and subject to the availability of appropriations.
(c) This order is not intended to, and does not, create any right or benefit, substantive or procedural, enforceable at law or in equity by any party against the United States, its departments, agencies, or entities, its officers, employees, or agents, or any other person.
DONALD J. TRUMP
THE WHITE HOUSE,
June 2, 2020.Chào buổi tối
Tổng thống và Đệ nhất phu nhân đặt vòng hoa ngày hôm nay tại đền Quốc gia Saint John Paul II để kỷ niệm 41 st Kỷ niệm đầu tiên hành hương Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đến Ba Lan.
Sau chuyến thăm, Tổng thống đã ký Sắc lệnh hành pháp về tiến bộ tự do tôn giáo quốc tế, có thể được đọc TẠI ĐÂY . Dưới đây, là một tờ thông tin về Lệnh điều hành là tốt.
Chúng tôi hoan nghênh bạn chia sẻ tin tức này với các mạng và cộng đồng của bạn.
Tốt nhất
Amanda Robbins
Phó giám đốc
Văn phòng Liên lạc Nhà Trắng
Tổng thống Trump đang thúc đẩy tự do tôn giáo trên toàn thế giới
Giới thiệu
Tổng thống Trump đang hành động để đảm bảo rằng chính sách đối ngoại của Mỹ ưu tiên tự do tôn giáo.
Tổng thống Trump đang đảm bảo sự tiến bộ của tự do tôn giáo là nguyên lý cốt lõi của ngoại giao Mỹ.
· Tổng thống Trump đã ký một sắc lệnh hành pháp để ưu tiên tự do tôn giáo, tiếp tục củng cố nó như một nguyên tắc nền tảng của chính sách đối ngoại của Mỹ.
· Tổng thống Trump đang chỉ đạo các Đại sứ và Nhân viên Dịch vụ Nước ngoài của Hoa Kỳ thúc đẩy, bảo vệ và hỗ trợ tự do tôn giáo.
· Theo lệnh, Hoa Kỳ sẽ ưu tiên tự do tôn giáo trong các chương trình viện trợ nước ngoài của chúng tôi và sử dụng các công cụ kinh tế khác để giúp thúc đẩy các mục tiêu này.
· Theo chỉ đạo của Tổng thống Trump, Bộ Ngoại giao sẽ phối hợp với USAID để đảm bảo ít nhất 50 triệu đô la mỗi năm được phân bổ cho các chương trình thúc đẩy tự do tôn giáo quốc tế.
Tổng thống Trump từ lâu đã trở thành một đồng minh cho tự do tôn giáo ở Mỹ và trên toàn thế giới.
· Trong cuộc họp năm ngoái của Đại hội đồng Liên Hợp Quốc, Tổng thống Trump đã tổ chức một cuộc gọi toàn cầu để bảo vệ tự do tôn giáo.
· Chính quyền Trump đã hợp tác với các tổ chức trên khắp thế giới để cung cấp hỗ trợ cho các nhóm thiểu số tôn giáo bị đàn áp.
· Chính quyền đã tổ chức nhiều Bộ trưởng Tự do Tôn giáo, trong đó nhiều chính phủ và các nhà lãnh đạo tôn giáo từ khắp nơi trên thế giới và cam kết chống lại cuộc đàn áp tôn giáo.
· Trong năm đầu tiên nhậm chức, Tổng thống Trump đã ký Sắc lệnh hành pháp để bảo vệ quyền tự do tôn giáo và quyền tham gia phát biểu tôn giáo.
· Tổng thống đã ký một Sắc lệnh hành pháp thành lập Sáng kiến đức tin và cơ hội của Nhà Trắng, hỗ trợ các tổ chức dựa trên đức tin của quốc gia chúng ta.
###
- Pastor A Dao
Protestant Pastor of MontagnardCountry: VietnamKey Fact: Protestant Pastor of Montagnard Evangelical Church of Christ (MECC)Detained Since: August 18, 2016Biography: A Dao (A DOW), resident of Gia Xieng Village, Ro Koi Commune, Sa Thay District, Kontum Province, is a Protestant pastor of the Montagnard Evangelical Church of Christ (MECC). He took over as the lead pastor of this church after his predecessor, Pastor A Ga, fled to Thailand in 2013 (in July 2019, A Ga met with U.S. President Donald J. Trump during the second Ministerial to Advance Religious Freedom).A Dao has also advocated for religious freedom for his fellow church members in Vietnam’s Central Highlands and elsewhere. In August 2016, he attended the conference on Freedom of Religion in Southeast Asia and the ASEAN Civil Society Conference / ASEAN People's Forum in East Timor. At these events, he presented the plight of MECC and asked the international community for help.A Dao was arrested on August 18, 2016, shortly after his return to Vietnam. On April 28, 2017 was sentenced to 5 years in prison for “helping individuals to escape abroad illegally” under Article 275 of the country’s Penal Code. During interrogation, he was reportedly tortured in order to extract a confession. He denied the charge and claimed his innocence.He continues to suffer mistreatment in detention. For example, in the morning of September 1, 2018, his wife, Ms. Nguyen Thi Tuoi visited him in Gia Trung Prison of Gia Lai Province. The guards allowed a very brief visit, much shorter than in the past. His face was bruised, with traces of blood. She learned that in August 2018 the prison guards had been using other inmates to beat him. His health was poor as a result of frequent beatings.Pastor A Dao’s health has deteriorated as a result of the harsh treatment typically reserved for prisoners of conscience. It was reported that he was tortured in late 2019. Without viable means of livelihood, his wife had to sell their land and move in with her own relatives after sending their two school-age children to live separately with different relatives. His son is now 16 years old, while his daughter is 6 years old.His expected release date is August 18, 20Country: VietnamSự thật chính: Mục sư Tin lành của Giáo hội Tin Lành Montagnard (MECC)Bắt giữ từ ngày : 18 tháng 8 năm 2016Tiểu sử: A Dao (A DOW), cư dân làng Gia Xieng, xã Ro Koi, huyện Sa Thay, tỉnh Kontum, là một mục sư Tin lành của Giáo hội Tin Lành Montagnard (MECC). Ông đã đảm nhận vị trí mục sư chính của nhà thờ này sau khi người tiền nhiệm của ông, Mục sư A Ga, trốn sang Thái Lan vào năm 2013 (vào tháng 7 năm 2019, A Ga đã gặp Tổng thống Hoa Kỳ Donald J. Trump trong Bộ trưởng Thứ hai để Tự do Tôn giáo).Một người Dao cũng đã ủng hộ tự do tôn giáo cho các thành viên nhà thờ của mình ở Cao nguyên Trung Đông và các nơi khác. Vào tháng 8 năm 2016, ông đã tham dự hội nghị về Tự do Tôn giáo ở Đông Nam Á và Hội nghị Xã hội Dân sự ASEAN / Diễn đàn Nhân dân ASEAN tại Đông Timor. Tại các sự kiện này, ông đã trình bày hoàn cảnh của MECC và nhờ cộng đồng quốc tế giúp đỡ.A Dao bị bắt vào ngày 18 tháng 8 năm 2016, ngay sau khi trở về Việt Nam. Vào ngày 28 tháng 4 năm 2017, đã bị kết án 5 năm tù vì tội giúp đỡ các cá nhân trốn thoát ra nước ngoài bất hợp pháp theo Điều 275 của Bộ luật Hình sự của đất nước. Trong khi thẩm vấn, anh ta đã bị tra tấn để trích xuất một lời thú tội. Anh ta phủ nhận cáo buộc và tuyên bố mình vô tội.Anh ta tiếp tục bị ngược đãi trong trại giam. Chẳng hạn, sáng ngày 1 tháng 9 năm 2018, vợ ông, bà Nguyễn Thị Túc đến thăm ông tại nhà tù Gia Trung của tỉnh Gia Lai. Các lính canh cho phép một chuyến thăm rất ngắn, ngắn hơn nhiều so với trong quá khứ. Khuôn mặt anh bầm tím, có dấu vết máu. Cô biết rằng vào tháng 8 năm 2018, các cai ngục đã sử dụng các tù nhân khác để đánh anh ta. Sức khỏe của anh ta rất kém do bị đánh đập thường xuyên.Sức khỏe của mục sư A Dao đã xấu đi do kết quả của sự đối xử khắc nghiệt thường dành cho các tù nhân lương tâm. Được biết, anh ta đã bị tra tấn vào cuối năm 2019. Không có phương tiện sinh kế khả thi, vợ anh ta phải bán đất và chuyển đến sống cùng họ hàng sau khi gửi hai đứa con ở tuổi đi học để sống riêng với những người thân khác nhau. Con trai anh giờ đã 16 tuổi, còn con gái 6 tuổi.Ngày phát hành dự kiến của ông là ngày 18 tháng 8 năm 2021.0Thêm nhận xét
Tây Nguyên: Tín đồ Tin Lành liên tiếp bị bắt bớ
0Thêm nhận xét
- Mau Tuong Trinh Bao Cao Vi Pham Tu Do Ton Giao, Gui Len Ong Bao Cao Vien Dac Biet Cua (LHQ).TƯỜNG TRÌNH RIÊNG gửi Báo Cáo Viên Đặc Biệt của Liên Hiệp Quốc về Quyền Tự Do Tôn Giáo hoặc Tín Ngưỡng Báo Cáo Viên Đặc Biệt về Quyền Tự Do Tôn Giáo hoặc Tín Ngưỡng được Hội đồng Nhân quyền Liên Hiệp Quốc ủy nhiệm bằng Quyết nghị số 6/37 “để tiếp tục cố gắng quan sát các sự kiện và những hành động của chính quyền không phù hợp với các qui định của Tuyên ngôn Bài trừ Mọi Hình thức Bất dung và Kỳ thị vì Lý do Tôn giáo hoặc Tín ngưỡng xảy ra trên mọi khu vực của thế giới, và đưa ra các khuyến nghị về các biện pháp khắc phục thiệt hại thích hợp.” Do đó Báo Cáo Viên Đặc biệt xin mời gọi các tổ chức chính quyền và phi chính phủ, các cộng đồng tôn giáo hoặc tín ngưỡng cũng như các cá nhân gửi cho Báo cáo Viên bất cứ thông tin khả tín nào mà họ đang có liên quan đến những hành vi vi phạm quyền tự do tôn giáo hoặc tín ngưỡng đang xảy ra hoặc có thể sẽ xảy ra.
Xin điền vào và gởi bản tường trình dưới đây cho: Special Rapporteur on freedom of religion or belief c/o Office of the High Commissioner for Human Rights United Nations at Geneva 8-14 avenue de la Paix CH-1211 Geneva 10 Switzerland Fax: (+41) 22 917 90 06 E-mail: freedomofreligion@ohchr.org (email để dùng trong trường hợp không khẩn cấp) hoặc urgent-action@ohchr.org (email để dùng trong trường hợp khẩn cấp. Cần ghi rõ trong phần “chủ đề”: Special Rapporteur on freedom of religion or belief).
MẪU TƯỜNG TRÌNH
(1) Thông Tin Tổng Quát - Xin cho biết là sự việc xảy ra cho một cá nhân hay một nhóm - Nếu là một nhóm, xin ghi rõ số người bị ảnh hưởng và giáo phái của từng người - Nơi chốn xảy ra sự việc (làng, xã, quận, huyện, tỉnh, quốc gia) - Quốc tịch, sắc tộc của nạn nhân - Chính sách quốc gia có bắt buộc đăng ký hoạt động tôn giáo không, và nếu có thì tình trạng của nhóm hiện nay ra sao
(2) Thông Tin Về Các Nạn Nhân Xin cung cấp các thông tin dưới đây cho từng nạn nhân một. - Họ: - Tên: - Giáo phái: - Nơi cư trú hay nguyên quán: - Ngày tháng năm sinh: - Giới tính: - Người được uỷ quyền để lên tiếng cho thay mình, nếu có là:
(3) Thông Tin Về Vụ Vi Phạm - Ngày giờ (ước chừng nếu như không biết đích xác): - Nơi chốn xảy ra vụ vi phạm: - Xin mô tả chi tiết sự kiện vi phạm quyền tự do tôn giáo và sự liên can của các giới chức chính quyền - Xin liệt kê và giải thích những chỉ dấu nào cho thấy nạn nhân bị hại vì lý do tôn giáo hoặc tín ngưỡng của họ: - Lai lịch của (những) kẻ vi phạm quyền tự do tôn giáo hoặc tín ngưỡng, tên họ (nếu biết) và động cơ của họ: - Nạn nhân có biết (những) kẻ vi phạm không? - Nhân viên nhà nước hoặc của các tổ chức không-thuộc-nhà-nước có phải chịu trách nhiệm về hành vi vi phạm này không?
- Kẻ vi phạm có thể nào là nhân viên của cơ quan nhà nước không? Xin cho biết rõ về họ (chức vụ, cấp bậc; ngành công an, bộ đội, an ninh; đơn vị cấp địa phương, huyện, tỉnh, trung ương). Xin cho biết tại sao lại cho rằng họ phải chịu trách nhiệm? Xin cho biết càng chi tiết càng tốt. - Nếu không nhận diện ra bàn tay của chính quyền, bạn có nghĩ các cơ quan chính quyền hoặc những người có liên quan đến nhà nước phải chịu trách nhiệm về sự kiện này không, và tại sao? - Nếu có các nhân chứng trong sự kiện này, xin cho biết họ tên, mối quan hệ với nạn nhân và địa chỉ, email, số điện thoại của họ. Nếu họ muốn giữ kín danh tánh, xin cho biết rõ rằng họ là thân nhân, người qua đường, v.v…; Xin cho các bằng chứng, nếu có.
(4) Các Việc mà Nạn Nhân, Gia Đình Nạn Nhân hay Người Nào Khác Đã Làm Cho Nạn Nhân
- Xin cho biết đã có ai nộp đơn khiếu nại vào lúc nào cho các giới chức chính quyền hay cơ quan hữu trách (công an, ban tôn giáo, viện kiểm sát, uỷ ban nhân dân, tòa án nhân dân, …). - Ngoài ra, họ còn có thêm hành động nào nữa? - Các hành động hồi đáp/ giải quyết của chính quyền, nếu có: - Xin cho biết, theo sự hiểu biết của mình, giới chức thẩm quyền có thực hiện điều tra hay không; nếu có, thì điều tra như thế nào? Xin cho biết tiến triển và tình trạng của cuộc điều tra cũng như các biện pháp nào khác của chính quyền. - Nếu bản báo cáo do nạn nhân hay thân nhân của họ thực hiện, thì các giới chức thẩm quyền ứng xử với bản báo cáo và đối xử với nạn nhân ra sao? Có những kết quả nào?
(5) Thông Tin Về Người Hay Tổ Chức Nộp Bản Báo Cáo Này - Họ: - Tên: - Thông tin liên lạc (địa chỉ, số điện thoại, số fax, email, tên Skype…): - Tên người hay tổ chức được uỷ quyền đại diện, nếu có: - Tư cách của thành phần làm báo cáo: cá nhân, nhóm, tổ chức phi chính phủ, tổ chức tôn giáo: - Nếu không do nạn nhân trực tiếp báo cáo, xin cho biết là nạn nhân có biết hay cho phép quý vị thực hiện bản báo cáo này. - Xin cho biết là có cần bảo mật thông tin cá nhân của người làm bản báo cáo:
Ngày nộp bản báo cáo: Chữ ký (người viết báo cáo): Phụ Lục - Hình ảnh: Nếu có hình ảnh, xin đánh số trên hình (hoặc ở phần đặt tên cho hình, nếu là file), ghi chú nơi chốn và ngày giờ, giải thích mối liên quan thế nào đến bản báo cáo, và nhận diện các nhân vật trong ảnh. Ở những điểm thích hợp trong phần báo cáo, cũng nên ghi chú là có ảnh số mấy đính kèm.
- Video: Nếu có video, xin đánh số (ở phần đặt tên cho video), ghi chú nơi chốn và ngày giờ, giải thích mối liên quan thế nào đến bản báo cáo, và cho biết là xem từ giây phút nào đến giây phút nào. Ở những điểm thích hợp trong phần báo cáo, cũng nên ghi chú là có video số mấy đính kèm.
- Chứng từ: Nếu có các giấy tờ liên quan như biên bản của giới chức chính quyền, đơn khiếu nại mà nạn nhân gởi chính quyền, giấy triệu tập lên đồn công an, cáo trạng, bản án, quyết định của chính quyền, giấy khám bác sĩ, ... thì có thể đính kèm. Cần ghi chú mối quan hệ với điểm nào trong bản báo cáo. Ngược lại, nên chú thích ở những điểm thích hợp trong phần báo cáo là có đính kèm các loại chứng từ nào.
Individual complaints and model questionnaire of the UN Special Rapporteur on freedom of religion or belief
The Special Rapporteur on freedom of religion or belief has been mandated by Human Rights Council resolution 6/37 “to continue his/her efforts in all parts of the world to examine incidents and governmental actions that are incompatible with the provisions of the Declaration on the Elimination of All Forms of Intolerance and of Discrimination Based on Religion or Belief and to recommend remedial measures as appropriate”.
Therefore, the Special Rapporteur would like to reiterate his invitation to governmental and nongovernmental organizations, religious or belief communities as well as individuals to submit any reliable information they may possess with regard to potential or actual violations of the right to freedom of religion or belief. Subsequently, the Special Rapporteur may raise his concerns about the incidents reported and request Governments to make observations and comments on the matter. Please note, that as a general rule, the existence and content of both urgent appeals and letters of allegation remain confidential until a summary of such communications and the replies received from the State concerned are included in the Special Rapporteur’s report to the Human Rights Council.
In its resolution 6/37 of 14 December 2007, the Human Rights Council urged States:
“(a) To ensure that their constitutional and legislative systems provide adequate and effective guarantees of freedom of thought, conscience, religion and belief to all without distinction, inter alia, by the provision of effective remedies in cases where the right to freedom of thought, conscience, religion or belief, or the right to practice freely one’s religion, including the right to change one’s religion or belief, is violated; (b) To design and implement policies whereby education systems promote principles of tolerance and respect for others and cultural diversity and the freedom of religion or belief; (c) To ensure that appropriate measures are taken in order to adequately and effectively guarantee the freedom of religion or belief of women as well as individuals from other vulnerable groups, including persons deprived of their liberty, refugees, children, persons belonging to minorities and migrants; (d) To ensure that any advocacy of religious hatred that constitutes incitement to discrimination, hostility or violence is prohibited by law; (e) To exert the utmost efforts, in accordance with their national legislation and in conformity with international human rights and humanitarian law, to ensure that religious places, sites, shrines and symbols are fully respected and protected and to take additional measures in cases where they are vulnerable to desecration or destruction; (f) To review, whenever relevant, existing registration practices in order to ensure the right of all persons to manifest their religion or belief, alone or in community with others and in public or in private; (g) To ensure, in particular, the right of all persons to worship or assemble in connection with a religion or belief and to establish and maintain places for these purposes and the right of all persons to write, issue and disseminate relevant publications in these areas; (h) To ensure that, in accordance with appropriate national legislation and in conformity with international human rights law, the freedom of all persons and members of groups to establish and maintain religious, charitable or humanitarian institutions is fully respected and protected; (i) To ensure that, on account of religion or belief or the expression or manifestation of religion or belief, no one within their jurisdiction is deprived of the right to life, liberty or security of person, subjected to torture or arbitrary arrest or detention, or denied the rights to work, education or adequate housing, as well as the right to seek asylum, and to bring to justice all perpetrators of violations of these rights; (j) To ensure that all public officials and civil servants, including members of law enforcement bodies, the military and educators, in the course of their official duties, respect different religions and beliefs and do not discriminate on the grounds of religion or belief, and that all necessary and appropriate education or training is provided; (k) To step up efforts in implementing the Declaration on the Elimination of All Forms of Intolerance and of Discrimination based on Religion or Belief; (l) To take all necessary and appropriate action, in conformity with international standards of human rights, to combat hatred, intolerance and acts of violence, intimidation and coercion motivated by intolerance based on religion or belief, as well as incitement to hostility and violence, with particular regard to religious minorities, and devoting particular attention to practices that violate the human rights of women and discriminate against women, including in the exercise of their right to freedom of thought, conscience, religion or belief; (m) To promote and encourage, through education and other means, including regional or international cultural exchanges, understanding, tolerance and respect in all matters relating to freedom of religion or belief;”
In the discharge of his mandate, the Special Rapporteur has developed this information sheet to facilitate the submission of information. Although communications are also considered when they are not submitted in the form of this model questionnaire, the Special Rapporteur would be grateful for receiving information tailored to his mandate. The objective of this questionnaire is to have access to precise information on alleged violations of the rights to freedom of religion or belief. If any information contained in the questionnaire should be kept confidential please mark “CONFIDENTIAL” beside the relevant entry. Please do not hesitate to attach additional sheets, if the space provided is not sufficient.
Should you have any questions concerning the completion of this form, please feel free to contact the Special Rapporteur. He has also developed a framework for communications which details the applicable international legal standards. An online digest of this framework together with pertinent excerpts of the Special Rapporteurs’ reports is available at:
http://www2.ohchr.org/english/issues/religion/standards.htm
Model questionnaire
The questionnaire below should be filled out and sent to:
Special Rapporteur on freedom of religion or belief c/o Office of the High Commissioner for Human Rights United Nations at Geneva 8-14 avenue de la Paix CH-1211 Geneva 10 Switzerland Fax: (+41) 22 917 90 06 E-mail: freedomofreligion@ohchr.org or urgent-action@ohchr.org (then please include in the subject box: Special Rapporteur on freedom of religion or belief)
1. GENERAL INFORMATION
- Does the incident involve an individual or a group? - If it involves a religious or belief group please state the number of people involved and the denomination of the group: - Country(ies) in which the incident took place: - Nationality(ies) of the victim(s): - Does domestic law require (re-)registration of religious associations and if yes, what is the current status of the group in question?
2. IDENTITY OF THE PERSONS CONCERNED Note: if more than one person is concerned, please attach relevant information on each person separately. - Family name: - First name: - Denomination of his/her religion or belief: - Place of residence or origin: - Age: - Sex: - Nationality(ies):
3. INFORMATION REGARDING THE ALLEGED VIOLATION - Date and time (approximate, if exact date is not known): - Place (location and country/countries): - Please provide a detailed description of the circumstances of the incident in which the alleged violation occurred respectively the nature of the governmental action: - Which indications exist that the victim(s) has been targeted because of his/her religion or belief? - Identification of the alleged perpetrator(s), name(s) if known and/or function, suspected motive: - Are the perpetrator(s) known to the victim? - Are state agents or non-state-actors believed to be responsible for the alleged violation? - If the perpetrators are believed to be State-agents, please specify (police, military, agents of security services, unit to which they belong, rank and functions, etc.), and indicate why they are believed to be responsible; be as precise as possible. - If identification as State agents is not possible, do you believe that Government authorities or persons linked to them, are responsible for the incident, why?
- If there are witnesses to the incident, indicate their names, age, relationship and contact address. If they wish to remain anonymous, indicate if they are relatives, by-passers, etc.; if there is evidence, please specify0Thêm nhận xét
- Tuesday, July 16 Dean Acheson Auditorium9:00 – 9:20 am Welcome and Remarks by Ambassador at Large Sam Brownback9:20 – 9:55 am Presentation by Survivors of Religious Persecution9:55 – 11:15 am General Session: Working Together to Advance Freedom of Religion or Belief Introduction and Moderator: Ambassador at Large Sam Brownback Panelists: Ján Figel, EU Special Envoy for Promotion of Freedom of Religion or Belief; Ahmed Shaheed, UN Special Rapporteur on Freedom of Religion or Belief; Aud Marit Wiig, Norwegian Special Envoy for Religious Freedom11:15 am – 1:05 pm Lunch in the Delegates’ Lounge and North and South Courtyard Tents1:05 – 1:20 pm Presentation by Survivor of Religious Persecution1:20 – 2:40 pm General Session: Journey to Self-Reliance – Securing the Way to Religious Freedom Speech: USAID Administrator Mark Green Moderator: Ambassador at Large Deborah Birx, U.S. Special Representative for Global Health Diplomacy Panelists: Tristan Azbej, Hungarian State Secretary for the Aid of Persecuted Christians; Markus Grubel, Commissioner for Global Freedom of Religion, German Federal Ministry for Economic Cooperation and Development; Michal Wos, Cabinet Minister, Humanitarian Aid, Polish Chancellery of Prime Minister2:40 – 3:10 pm Coffee Break3:10 – 3:25 pm Presentation by Survivor of Religious Persecution 3:25 – 4:45 pm General Session: Religious Freedom Challenges in China Moderator: Ambassador at Large Sam Brownback Speakers: Speaker of the United States House of Representatives Nancy Pelosi Representative (ret) Frank Wolf4:45 – 5:00 pm Closing Remarks – Ambassador at Large Sam BrownbackWednesday, July 17Track I: Building Blocks for Advancing Religious Freedom Location: State Department International Conference Center9:00 – 9:05 am Welcome and call to order by Ambassador at Large Sam Brownback in the Dean Acheson Auditorium9:05 – 9:20 am Presentation by Survivor of Religious Persecution in the Dean Acheson Auditorium9:20 – 10:30 am General Session: Different Faiths Advancing Religious Freedom Together in the Dean Acheson Auditorium Introduction: Ambassador at Large Sam Brownback First Speech: Sheikh bin Bayyah Speech: Joel Rosenberg, Author Panelists: Imam Magid, All Dulles Area Muslim Society Center; Rabbi David Saperstein, Religious Action Committee; Pastor Bob Roberts, NorthWood Church10:30 – 10:45 am Instructions for the Day and Transition to Breakout Rooms 10:45 – 12:15 pm Breakout Sessions – (Running Concurrently) Deep Dive – Addressing Challenges to Religious Freedom in sub-Saharan Africa in Room 1107 Deep Dive – Addressing Challenges to Religious Freedom in the Middle East and North Africa in the Loy Henderson Combatting the Rise of Anti-Semitism in Room 1105 Best Practices in International Religious Freedom Advocacy in the Dean Acheson Auditorium12:15 – 1:15 pm Lunch in the Delegates’ Lounge and South Courtyard1:15 – 2:45 pm Breakout Sessions (Running Concurrently) Deep Dive – Addressing Challenges to Religious Freedom in East Asian and Pacific in the Loy Henderson Deep Dive – Addressing Challenges to Religious Freedom in South and Central Asia in Room 1105 Multi-Faith Initiatives: The Role of Religious Freedom Roundtables in Room 1205 Monitoring International Religious Freedom in the Dean Acheson Auditorium Combatting Discrimination Against Muslims, Christians and Members of Other Religions and Beliefs in Room 11072:45 – 3:15 pm Break3:15 – 3:30 pm Presentation by Survivor of Religious Persecution in the Dean Acheson Auditorium3:30 – 4:15 pm General Session: Parliamentarians Working Together to Advance Religious Freedom in the Dean Acheson Auditorium Moderator: Knox Thames, U.S. Special Advisor for Religious Minorities Speakers: International Panel of Parliamentarians for Freedom of Religion or Belief - David Anderson (Canada) - Lena Maryana Mukti (Indonesia) - Nqabayomzi Kwankwa (South Africa)4:15 – 4:30 pm Presentation by Survivor of Religious Persecution in the Dean Acheson Auditorium4:30 – 5:15 pm Remarks Tony Blair, former Prime Minister of the United Kingdom in the Dean Acheson Auditorium 5:15 – 5:20 pm Closing Remarks & Summary of Day by Special Advisor Knox Thames in the Dean Acheson AuditoriumTrack II: Emerging Trends in Religious Freedom Location: State Department Marshall Center9:00 – 9:05 am Welcome and introduction by Morgan Ortagus, State Department Spokesperson in the Burns Auditorium9:05 – 9:20 am Speech by Ajit Pai, Chairman of the Federal Communications Commission in the Burns Auditorium9:20 – 9:35 am Presentation by Survivor of Religious Persecution in the Burns Auditorium 9:35 – 10:45 am General Session: Documenting Atrocities in the Burns Auditorium Moderator: Ambassador Kelley Currie, Office of Global Criminal Justice Speakers: Chris Engels, Commission for International Justice and Accountability (CIJA); Karim Khan, United Nations Investigative Team for the Promotion of Accountability for Crimes Committed by Da'esh/ISIL in Iraq (UNITAD); Naomi Kikoler, U.S. Holocaust Memorial Museum10:45 – 11:00 am Instructions and Transition to Breakout Rooms by Special Advisor Knox Thames in the Burns Auditorium11:00 – 12:15 pm Breakout Sessions (Running Concurrently) Religious Freedom and Countering Violent Extremism in GCM 1482/1486 Women’s Rights and International Religious Freedom in the Burns Auditorium Teaching Interfaith Tolerance in GCM 1498/149912:15 – 1:15 pm Lunch in the U.S. Diplomacy Center1:15 – 2:45 pm Breakout Sessions (Running Concurrently) Atrocity Prevention – Protecting Vulnerable Religious Minorities in Conflict and Crisis Settings in the Burns Auditorium Preserving Cultural Heritage of Religious Communities in GCM 1498/1499 Journalism and International Religious Freedom in GCM 1482/14862:45 – 3:15 pm Break3:15 – 3:30 pm Presentation by Survivor of Religious Persecution in the Burns Auditorium3:30 – 4:30 pm General Session: The Economic and Security Benefits of Advancing Religious Freedom in the Burns Auditorium Moderator: Doug Padgett, Strategic Religious Engagement, IRF Office Speakers: Brian Grim, President, Religious Freedom and Business Foundation; Nilay Saiya, Religious Freedom Institute4:30 – 4:45 pm Closing Remarks – Congressman Chris Smith in the Burns Auditorium4:45 – 4:50 pm Summary of Day – Ambassador at Large Sam Brownback in the Burns AuditoriumTrack III: Religious Freedom in Development and Humanitarian Assistance Location: U.S. Institute of Peace9:00 – 9:10 am Welcoming Remarks USIP President Nancy Lindberg and introduction by Chris Milligan, USAID Counselor in the Carlucci Auditorium9:10 – 9:30 am Opening Remarks by Deputy Administrator Bonnie Glick in the Carlucci Auditorium9:30 – 9:45 am Presentation by Survivors of Religious Persecution in the Carlucci Auditorium9:45 – 11:00 am General Session: First Year of the Genocide Recovery and Persecution Response Program: Partner Perspectives from the Field in the Carlucci Auditorium Moderator: Samah Norquist, USAID Special Advisor on Religious Pluralism in the Middle East Panelists: Carl Anderson, Knights of Columbus; Kristina Arriaga, USCIRF; Joey Hood, U.S. Embassy Baghdad; Andrew Peek, Department of State; Max Primorac, USAID;11:00 – 11:15 am Instructions for the Day and Transition to Breakout Rooms / Coffee Break in the Leland Atrium11:15 – 12:30 pm Breakout Sessions (Running Concurrently) Theme 1: Religious Freedom in Conflict and Crisis Zones: Protecting Vulnerable Minorities Religious Freedom in Conflict Prevention, Stabilization and Peace-Building in the Kathwari Amphitheater Fragmentation of Religious Minority Communities Across Regions in the Simon Conference Room Theme 2: Global Development and Religious Freedom: Building Resilient, Free, and Sustainable Societies Promoting Religious Pluralism by Supporting Faith-Based Organizations and Schools in International Education in B214/215 Democracy, Human Rights & Governance, and the Promotion of Religious Freedom in Development in B202/203 Religious Freedom Conditions for Effective Public, Faith-Based Partnerships in Development: Part 1 in the Carlucci Auditorium12:30 – 2:00 pm Luncheon with “NGO Learning MarketPlace” in the Schultz Great Hall2:00 – 3:15 pm Breakout Sessions (Running Concurrently) Theme 1: Religious Freedom in Conflict and Crisis Zones: Protecting Vulnerable Minorities Protecting Vulnerable Religious and Ethnic Minorities in Conflict and Crisis Settings in B214/215 The Role of the Private Sector in Post-ISIS Iraq: Opportunities and Challenges in the Kathwari Amphitheater Theme 2: Global Development and Religious Freedom: Building Resilient, Free, and Sustainable Societies Religious Freedom in Action: Mobilizing Local Faith Leaders for Global Development Goals in the Carlucci Auditorium Religious Freedom Conditions for Effective Public- Faith-Based Partnerships in Development: Part 2 in B202/203 Innovation and Technology in Global Development: Protecting Religious Freedom in the Simon Conference Room3:15 – 3:30 pm Coffee break in the Leland Auditorium3:30 – 3:45 pm Presentation by Survivor of Religious Persecution in the Carlucci Auditorium3:45 – 4:45 pm General Session: Faith-Based Communities Working Together for Religious Freedom and Development Goals in the Carlucci Auditorium Moderator: Kirsten Evans, Director of the USAID Center for Faith and Opportunity Initiatives Panelists: Bishop Gregory Mansour, Catholic Relief Services; Rabbi Noam Marans, AJC; Tony Perkins, Family Research Council; Dr. Imam Talib Shareef, The Nation’s Mosque; Paula White, Paula White Ministries4:45– 5:00 pm Conclusions of the Day by Bill Steiger, USAID Chief of Staff in the Carlucci AuditoriumThursday, July 189:00 – 11:00 am OPTIONAL U.S. Government Grant Training hosted by USCIRF Government Publishing Office 732 N. Capitol Street, NW Washington, DC 201401 RSVP required: training@uscirf.gov7:00 – 11:00 pm Closing Event at the National Museum of African American History and Culture Remarks: Ambassador Sam Brownback Director Sara Bloomfield, U.S. Holocaust Memorial Museum0
Thêm nhận xét
- Hướng dẫn cách trả lời thẩm vấn của công anA. Hiểu biết pháp luậtCác văn bản làm cơ sở:• Hiến pháp năm 2013• Bộ luật Tố tụng hình sự năm 2003.• Bộ luật Hình sự năm 1999.1/ Hiến pháp Việt Nam hiến định bao nhiêu quyền căn bản con người?• Quyền được sống (điều 19).• Quyền bất khả xâm phạm (bảo vệ) về thân thể (điều 20). o Không bị xúc phạm về danh dự, nhân phẩm. o Không bị bắt một cách tùy tiện và độc đoán (sai pháp luật). o Không bị đánh đập, bị hành hung, bị tra tấn…• Quyền được bất khả xâm phạm đời sống riêng tư (thư tín, hộp thư điện tử, quan hệ xã hội, trao đổi thông tin, điện thoại, máy tính…), (điều 21).• Quyền có nơi cư trú hợp pháp (điều 22).• Quyền đi lại trong nước và ngoài nước (điều 23).• Quyền tự do Tôn giáo, tín ngưỡng (điều 24).• Quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, thành lập hội, biểu tình (điều 25).2/ Công an có quyền tạm giữ hành chánh trong thời gian bao lâu? http://www.moj.gov.vn/vbpq/Lists/Vn%20bn%20php%20lut/View_Detail.aspx?ItemID=19 225• Khi thẩm vấn người bị tạm giữ hành chánh, người bị tạm giữ phải có sức khỏe bình thường để trả lời các câu hỏi.• Người thẩm vấn không được đe dọa, tra tấn, hành hung, nói lớn tiếng người bị tạm giữ.• Thời gian: không quá 12, 24 tiếng, nơi xa xôi, hẻo lánh… thì được tạm giữ không quá 48 tiếng.• Quyết định tạm giữ bằng văn bản phải được gởi cho người bị tạm giữ và khi hết thời gian tạm giữ, cơ quan tạm giữ phải thả ngay và ghi vào sổ theo dõi, người bị tạm giữ ký vào sổ hoặc quyết định chấm dứt tạm giữ hành chánh.• Cơ quan tạm giữ phải thông báo cho gia đình và thân nhân người tạm giữ.• Người bị tạm giữ hành chánh không bị còng, cùm. Nếu qua đêm thì phải có nơi ngủ với chăn, màng, chiếu và phòng tạm giữ thoáng, mát có cửa sổ, an toàn, có nơi vệ sinh.• Được cung cấp nước uống, thức ăn đầy đủ và vệ sinh hoặc gia đình người bị tạm giữ cung cấp.• Những câu hỏi bất lợi cho người bị tạm giữ thì có quyền không trả lời và yêu cầu có luật sự bảo vệ quyền lợi pháp luật của công dân.2015 – HRD13/ Công an có quyền tạm giữ hình sự bao lậu?• Quyết định tạm giữ hình sự lần thứ nhất không quá 3 ngày, tối đa thêm 2 quyết định nhưng không quá 9 ngày kể từ ngày bị tạm giữ.• Các quyết định tạm giữ phải có sự phê chuẩn của Viện kiểm sát cùng cấp.
4/ Công an có quyền tạm giam bao lâu?
• Khi có quyết định tạm giam thì đó là dấu hiệu đã khởi tố vụ án.• Quyết định tạm giam phải có sự phê chuẩn của Viện kiểm sát cùng cấp.• Tối đa 4 tháng một lệnh tạm giam, công an có thể ra thêm 3 lệnh tạm giam, Như vậy thời gian tạm giam tối đa là 16 tháng theo luật định.
B. Hiểu biết hành chánh5/ Công an khi bắt người có cần phải thông báo cho thân nhân của người bị bắt không?
• Luật quy định nhưng có kẻ hở nên công an có thể không làm điều này.• Thông báo bắt người do công an ban hành và gởi về cho gia đình của người bị bắt (nơi người bị bắt có hộ khẩu).• Ngay khi có tin bị bắt, người thân cần đi ngay đến đồn công an nơi gần chỗ bắt để hỏi lấy thông báo bắt giữ (khi đi khỏi nhà thì cần báo cho gia đình biết).
6/ Những văn bản nào người bị bắt phải được nhận?
• Quyết định tạm giữ hành chánh và chấm dứt tạm giữ hành chánh của công an.• Quyết định tạm giam, khởi tố bị can của công an có văn bản phê chuẩn của Viện kiểm sát.• Văn bản KLĐT, cáo trạng, bản án xét xử.• Quyết định tha tù, đình chỉ vụ án, chấm dứt tạm giam..
7/ Người bị bắt có quyền yêu cầu gì?
• Đề nghị công an đưa ra các quyết định bắt người, tạm giữ, tạm giam, khởi tố bị can, kết luận điều tra, cáo trạng, bản án, thi hành án, mãn hạn tù…có sự phê chuẩn của Viện kiểm sát một số quyết định.• Đề nghị công an thông báo vụ bắt người cho gia đình.• Được nhận quà thăm nuôi, gặp người thân.• Đề nghị gặp gia đình để nhờ luật sư bào chữa.• Đề nghị có thông dịch viên khi bị thẩm vấn và đọc biên bản điều tra.
8/ Người bị bắt sẽ không phải:2
• Trả lời thẩm vấn khi bị bệnh, không hiểu câu hỏi hay ngôn ngữ của điều tra viên.• Không ký vào biên bản điều tra nếu không đọc được và hiểu ngôn ngữ dung để viết bản điều tra.
2015 – HRD• Không có mặt luật sư trong buổi thẩm vấn.• Điều tra viên có thái độ dọa nạt, đe dọa.• Không phải chứng minh mình vô tội, trách nhiệm này do cơ quan điều tra.• Trả lời thẩm vấn vào giờ nghĩ ngơi.
9/ Người bị bắt nếu không hiểu câu hỏi, không biết sự việc, lời khai bất lợi thì nên làm gì?
• Trả lời không biết?• Tôi không trả lời?C. Đối phó:10/ Người bị bắt làm gì nếu bị điều tra viên dọa nạt, đe dọa, tra tấn, bị dùng nhục hình…?
• Đề nghị đình chỉ buổi thẩm vấn, đổi điều tra viên.• Gặp giám thị trại giam để thông báo.• Viết đơn gởi giám thị, viện kiểm sát, tòa án để thông báo.
11/ Người bị bắt nên nhớ những nguyên tắc gì?
• Chỉ có tội khi tòa án tuyên án, ngay khi tòa án tuyên có tội cũng chưa chắc là mình có tội vì có thể oan sai.• Không phải chứng minh mình vô tội.• Không ai được xúc phạm tinh thần và thân thể mình như đánh đập, nhục hình, bỏ đói, bỏ khát, chửi rủa…• Những lời khai bất lợi thì trả lời tôi không biết, tôi không trả lời.• Khai nhiều thì sẽ bất lợi nhiều, nói nhiều thì sẽ bất lợi.• Đòi phải có luật sư do gia đình thuê.• Không khai báo những hoạt động của người khác.12/ Người bị bắt chú ý:
• Làm sao người bị bắt có thể thông báo cho gia đình (thực tập tình huống) Kế hoạch đối phó của gia đình trong trường hợp khẩn cấp (thực tập tình huống)• Bạn tù có thể là chỉ điểm cho cơ quan điều tra và “kiếm chuyện” hoặc dụ dỗ với mình.• Chuyển phòng là chuyện bình thường nên đồ đạc hết sức gọn gàng.• Có thể bị đưa ra khỏi phòng giam bất kỳ khi nào, nhưng bị thẩm vấn thì chỉ trong giờ làm việc hành chánh.• Chuyển trại thì phải yêu cầu trại giam thông báo cho gia đình và luật sư.• Khi đã xác định mình vô tội thì phải kiên định không ký hay xác nhận vào các văn bản nào buộc tội mình.3
2015 – HRD• Không biết văn bản nào phải nhờ dịch thì ghi rỏ tiếng mình biết là: tôi không thể đọc và hiểu văn bản này phải nhờ người dịch.• Ai khai gian cho mình thì phải đòi đối chất.• Những lời hỏi của công an có thể là câu hỏi gài bẫy.• Đừng tin vào những lời hứa hẹn của công an.• Làm việc gì cũng phải có văn bản chứng minh.• Thông báo cho gia đình biết mình bị đe dọa, bị đánh, bị ép cung…13/ Khi công an buộc tội công an phải chứng minh, nếu nói việc làm gì là bất hợp pháp thì đề nghị cho xem văn bản.
14/ Chuẩn bị tâm lý của người bị bắt:
• Nếu có đức tin hãy cầu nguyện.• Tránh những tranh chấp, gây lộn trong tù với bạn tù.• Giữ tinh thần thanh thản, tập trung đối phó với điều tra viên.• Mỗi ngày ở tù là mỗi ngày mình đang tiến tới ngày ra tù.• Đừng tỏ ra sự sợ hãi cho bất kỳ ai biết.
15/ Khi có người thân bị bắt gia đình người bị bắt phải làm gì?
• Phải tìm ngay người bị bắt đang bị giam ở đâu.• Nếu xác định công an nào bắt phải đòi thông báo bắt người.• Báo ngay cho người có thể trợ giúp mình o chuẩn bị liên lạc: liên lạc với ai, bằng phương tiên gì (Tel/skype), đã nối liên lạc trước chưa, o lý lịch (tên CMND/ngày cấp/nơi cấp, ngày sinh, địa chỉ hộ khẩu, tên và số tel/skype thân nhân chỉ định để liên lạc, ảnh, o đưa thông tin gì: cơ quan bắt, nơi bắt, ngày bắt, lý do bắt, hoạt động gần nhất.• Gởi quà thăm nuôi cho người bị bắt và đi thăm hàng tháng.• Không bị công an đến dụ dỗ, mua chuộc, đe dọa…để gây bất lợi cho người bị bắt.• Khi gặp người bị bắt phải động viên, an ủi.• Nghe đầy đủ những lời nói của người bị bắt.• Nói với người bị bắt phải đòi cho bằng được gặp luật sư và thông báo tên của luật sư (thuộc đoàn luật sư nào?).
16/ Khi nhận giấy triệu tập, giấy mời phải kiểm tra:
• Cơ quan nào ban hành.• Có đúng họ và tên, địa chỉ cư ngụ.• Thời gian nhận giấy mời/giấy triệu tập đến khi đi đến cơ quan mời có tối thiểu 3 ngày (làm việc) không?• Đến đâu? gặp ai? Họ và tên? Chức vụ? cấp bậc?• Nội dung có ghi rõ là làm việc vấn đề gì?• Người bị mời, bị triệu tập đến với tư cách gì?• Ai là người ký giấy mời, giấy triệu tập?
2015 – HRD4Nếu không ghi rõ các nội dung trên thì từ chối nhận giấy mời/giấy triệu tập và nêu rõ lý do từ chối, sau khi chụp hình. Mời ai thì người đó nhận, không nhận thay kể cả người trong gia đình.
17/ Khi đến cơ quan theo giấy mời, giấy triệu tập thì trước khi vào làm việc cần kiểm tra:
• Người gặp có đúng như giấy mời không?• Người gặp có mặc sắc phục, đeo bảng tên khi làm việc không? Nếu không đúng có thể từ chối làm việc? Khi nhận giấy mời thì có thể không đến vì đó là lời mời. Còn đến theo giấy triệu tập thì phải hỏi quyết định khởi tố vụ án, nếu không có, có thể từ chối làm việc.
18/ Cách thức trả lời thẩm vấn theo giấy mời, giấy triệu tập tương tự như trả lời thẩm vấn của người bị bắt.
19/ Cẩm nang (công thức). Trước khi liên lạc với các tổ chức nhân quyền thì cần chuẩn bị thông tin hình ảnh và giấy tờ nào trong các trường hợp sau đây:
– Người bị mời, bị triệu tập:• Chụp hình ngay giấy mời, giấy triệu tập.• Lập sơ yếu lý lịch.• Liên lạc với người có thể đưa ra các hướng dẫn. – Người bị bắt:• Lập SYLL và hình ảnh (chân dung) người bị bắt• Lập danh sách người thân và chọn người có thể đại diện cho người bị bắt.• Chụp các giấy tờ liên quan đến việc bắt người.• Liên lạc với người có thể đưa ra các hướng dẫn.• Mô tả lại việc bắt giữ như thế nào? Các thông tin liên quan khác như giam tại đâu, khi nào… – Hiện trường:• Quay phim, chụp ảnh hiện trường.• Liên lạc với người có thể đưa ra các hướng dẫn.• Tường trình lại sự việc. – Nhận được giấy phạt:• Chụp hình giấy phạt hành chánh.• Liên lạc với người có thể đưa ra các hướng dẫn. – Người bị đánh, bị tra tấn:• Đưa người bị đánh, bị tra tấn đi bệnh viện lấy giấy chấn thương của bệnh viện.• Lập SYLL.• Liên lạc với người có thể đưa ra các hướng dẫn.• Tường trình lại sự việc.
D. PHƯƠNG TIỆN LIÊN LẠC:
2015 – HRD51/ Cho người gặp trực tiếp, điện thoại.
2/ Sử dụng laptop, điện thoại nói chuyện qua skype.
3/ Chuyển thông tin, hình ảnh dùng skype, facebook, thư điện tử.
oOoBÀI CŨ HƠNQUYỀN KHIẾU NẠI, QUYỀN TỐ CÁO, QUYỀN KHỞI KIỆN
Điều 30 Hiến pháp CHXHCNVN 2013 (khiếu nại, tố cáo):1. Mọi người có quyền khiếu nại, tố cáo với cơ quan, tổ chức, cá nhân có thẩm quyền về những việc làm trái pháp luật của cơ quan, tổ chức, cá nhân. 2. Cơ quan, t ổ chức, cá nhân có thẩm quyền phải tiếp nhận, giải quyết khiếu nại, tố cáo. Người bị thiệt hại có quyền được bồi thường về vật chất, tinh thần và phục hồi danh dự theo quy định của pháp luật. 3. Nghiêm cấm việc trả thù người khiếu nại, tố cáo hoặc lợi dụng quyền khiếu nại, tố cáo để vu khống, vu cáo làm hại người khác.Luật khiếu nại. http://www.chinhphu.vn/portal/page/portal/chinhphu/hethongvanban?class_id=1&_page=1&mode=detail&document_id=162374 “Khiếu nại” là việc một hay nhiều cá nhân, tổ chức đề nghị cơ quan, tổ chức, cá nhân có thẩm quyền xem xét lại quyết định hành chính, hành vi hành chính hoặc quyết định kỷ luật cán bộ, công chức khi có căn cứ cho rằng quyết định hoặc hành vi đó là trái pháp luật, xâm phạm quyền, lợi ích hợp pháp của mình.Khiếu nại tập thể?
Luật tố cáo. http://www.chinhphu.vn/portal/page/portal/chinhphu/hethongvanban?class_id=1&mode=detail&document_id=162375 “Tố cáo” là việc công dân báo cho cơ quan, tổ chức, cá nhân có thẩm quyền biết về hành vi vi phạm pháp luật của bất cứ cơ quan, tổ chức, cá nhân nào gây thiệt hại hoặc đe dọa gây thiệt hại lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của công dân, cơ quan, tổ chức.Khởi kiện là gì? “Khởi kiện hành chính” là việc cá nhân, tổ chức khởi kiện về một quyết định hành chính, hành vi hành chính, Quyết định kỷ luật buộc thôi việc của cơ quan nhà nước, người có thẩm quyền khi cho rằng quyết định, hành vi đó đã trực tiếp xâm hại quyền và lợi ích hợp pháp của mình.Điều 25 Hiến pháp CHXHCNVN 2013 (tự do ngôn luận): Công dân có quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, tiếp cận thông tin, hội họp, lập hội, biểu tình. Việc thực hiện các quyền này do pháp luật quy định. • Các luật liên quan đến điều 25 HP: luật Biểu tình, luật Thành lập hội, luật Tiếp cận thông tin, luật Báo chí. • Thông tin trên mạng điện tử: web, blog, mạng xã hội (facebook, twitter…)
Bài tập tình huống Bà con dân tộc Hmong tại xã A, huyện B, tỉnh Cao Bằng dựng một mái chòi bảo quản đồ tang lễ. Chính quyền xã A và huyện B cử khoảng 100 nhân viên công lực đến phá, đốt mái chòi và lấy đi đồ cúng tế trong tang lễ mà không có bất kỳ văn bản nào được đưa ra. Ngoài ra, nhân viên công lực còn hành hung bà con vì can ngăn việc “cưỡng chế“. Các câu hỏi: 1/ Bà con sẽ chọn loại hình thức nào để phản đối hành động ngang ngược của chính quyền? 2/ Văn bản sẽ gởi đến cho cấp chính quyền nào? 3/ Áp dụng điều khoản nào của luật pháp quốc tế và luật pháp quốc nội trong văn bản?Thêm chú thích 0Thêm nhận xét
- Montagnard Evangelical Church of Christ, VietnamI am Rcom Ayul and this is my friend Rlan Sam. We are adherents of the Montagnard Evangelical Church of Christ of Vietnam and represent our church at SEAFORB 2018 here in Bangkok.From the day our church was established in Vietnam’s Central Highlands in 2009 to serve ethnic minority communities, the Communist government of Vietnam has been persecuting its adherents through harassment, detention, imprisonment, and torture. The government’s policy aims to deny our aspiration to practice our faith without interference and without having to join a State-sponsored Protestant denomination. Today we would like to summarize for you a few of the numerous 2018 persecution incidents.● January 12, 2018The police department of Daklak Province and various police divisions within the province’s districts entered adherents’ homes without warrants to confiscate the calendars that church members had printed at their own expense because the calendars bore our church’s name (Figure 1). The policemen merely said: the Vietnamese government did not approve the church and the calendars were not lawful; we forbid you from distributing this calendar and, if you do not comply, we will arrest you.● March 14, 2018At approximately 7 p.m., 20 adherents, including children, were worshipping and singing hymns in a private home when move than 20 policemen surrounded the house. Four of them entered, searched the premises, and took a laptop. They wrote a report citing the adherents for breaking the law because the government had not approved the Church of Christ. They warned the group that continuing to conduct religious activities would land them in prison, as the government had done to their pastor A Dao.● April 10, 2018At approximately 9 a.m., 6 policemen from Ea Drong Commune and Buôn Hồ Town in Daklak Province arrived in 2 UAZs (Russian-made off-road light utility vehicles). They had guns, rubber batons, manacles, and electric batons. They entered a house where adherents were worshipping and arrested 2 church members. The police took them to the police station in Ea Drong Commune for interrogation and torture aimed at forcing them to join the authorized Evangelical Church of Vietnam (Southern Region). The 2 victims are still being detained unlawfully.● June 22, 2018The daughter of one of the 2 detainees visited her father at the Town of Buôn Hồ Detention Center. The police ordered her to just talk to him using a telephone and did not allow the prisoner to see his visitor or accept the food that the visitor intended to leave for her father. The victim told his daughter that his interrogators used force to coerce him into confessing to the crime of disturbing the peace and unauthorized religious activities to oppose the government. The police punched and kicked him, hit him with rubber batons in the back and chest, and poured scalding water on his head because he did not want to make false confessions. The torture resulted in severe injuries and burns that have frequently immobilized him, i.e., he was too weak to move around within his allocated space in the prison.● July 20, 2018A family member visited Pastor A Dao in his prison on July 20, 2018. Pastor A Dao from Kon Tum Province participated in 2 Southeast Asia Freedom of Religion or Belief conferences, in 2015 and 2016, and, following his participation in the second conference which was held in East Timor in 2016, he was arrested, tortured, and sentenced to 5 years of imprisonment. The government did not like his advocacy for religious freedom and meeting foreign advocates to discuss Vietnam’s human rights violations. His relative visited him in Gia Trung Prison in Gia Lai Province and learned that prison guards constantly harassed and beat him, no matter how well he complied with the forced labor requirements. His health has deteriorated significantly.In view of the egregious religious persecution and other human rights violations by Vietnam’s government. we urge Southeast Asian civil society organizations to come to our assistance in pressuring Vietnam to let its people, particularly the mistreated minority ethnic and religious communities, enjoy the very basic human rights consisting of the freedoms of expression, association, movement, belief and religion without fear of arbitrary detention or torture. Thank you very much.Figure 1. Vietnamese police seized these “illegal” calendars paid for by the adherents of the Montagnard Evangelical Church of Christ of Vietnam0
Thêm nhận xét
Đang tải
Hội Thánh Tin Lành Đấng Christ Tây Nguyên.. Chủ đề Chế độ xem động. Được tạo bởi Blogger.
Thêm nhận xét